Exposition le Kama Sutra à la Pinacothèque - Paris jusqu'au 15 janvier 2015

Pour la saison automne-hiver 2014-2015, la Pinacothèque de Paris présente une exposition hors du commun : Le Kâma-Sûtra : spiritualité et érotisme dans l’art indien

Attribué à un brahmane qui l’aurait écrit au IVe siècle de notre ère, le Kâma-Sûtra constitue l’un des textes majeurs de l’hindouisme médiéval et n’est pas un livre pornographique ainsi qu’il est souvent présenté en Occident. Il est divisé en sept sections (adhikarana) : la société et les concepts sociaux, l’union sexuelle, à propos de l’épouse, à propos des relations extra-maritales, à propos des courtisanes, à propos des arts de la séduction.

Près de 350 œuvres exceptionnelles dont celles de la collection de Shriji Arvind Singh Mewar, maharana 
d’Udaipur et la remarquable collection de Beroze et Michel
 Sabatier - sculptures, peintures, miniatures, objets de la vie
 quotidienne, « livres de l’oreiller », ouvrages illustrés que l’on 
offrait aux jeunes mariés jusqu’au XIXe siècle afin de faire 
leur éducation érotique -, organisées selon les sept sections du Kâma-Sûtra, ont été présentées par la Pinacothèque de Paris au Printemps 2014.

L'exposition, déconseillée aux mineurs, explique l’esthétique érotique propre à la vie culturelle indienne et à l’hindouisme. Elle tente également de comprendre pourquoi le monde occidental porte un regard si déformé sur ce livre singulier.

Commissaires de l’exposition : Dr Alka Pande et M. Marc Restellini, directeur de la Pinacothèque de Paris



les 84 asanas (positions) - école du Rajasthan
les 84 asanas (positions) - école du Rajasthan
Oubliez tout ce que vous pensiez savoir sur le Kâma Sutra. Fortement méconnu en occident qui le considère uniquement comme un vulgaire livre érotique, cataloguant des positions sexuelles, il est en fait un texte fondateur de l'hindouisme médiéval. Loin de ne s'intéresser qu'au sexe, il est un véritable "manuel de vie", écrit au IVe siècle, censé guider les hommes et les femmes vers la quatrième et ultime étape de la vie. Ainsi le Kâma Sutra, se référant aux préceptes de la religion hindoue, rend hommage aux quatres étapes que l'homme doit connaître dans sa vie, 4 étapes qui correspondent aux quatres âges de la vie :  le dharma (la vertu), l'artha (le bien-être matériel) et le kâma (l'amour et le plaisir). Parvenir à cette troisième étape, permet d'atteindre la moksha (la libération suprême).
«Il faut atteindre l'équilibre de ces trois valeurs pour vivre heureux», explique Alka Pande, commissaire de l'exposition et spécialiste de la question. «C'est un texte qui couvre tous les domaines de connaissance, de l'art d'écrire à la musique à la danse, comment vivre sa vie, comment gagner de l'argent… Il montre comment, en gardant l'aspect érotique en tête, on peut atteindre l'éveil spirituel.».

C'est pour cela que la Pinacothèque a décidé de nommer l'exposition Spiritualité et Érotisme, pour montrer les liens entre hindouisme et sexualité. Le texte a influencé non seulement les écrits érotiques, mais aussi la poésie sanskrite, mais aussi les arts picturaux. «Le texte en lui-même n'est pas très romantique ou dramatique, raconte Alka Pande, il est écrit en aphorismes, et il se lit comme une série de recommandations. Ce n'est pas un roman. Beaucoup de personnes ne le lisent pas, et c'est pour ça qu'ils croient que le livre 2, qui fait la liste et la description de positions sexuelles, est le cœur du Kâma-Sûtra. Même en Inde les gens pensent que c'est un livre honteux.»

L'exposition reprend tous ces aspects de ce manuel "du savoir-jouir de la vie",  à travers des miniatures, des vestiges de temples, des peintures, des bijoux, des sculptures, obtenus dans des musées ou par des collectionneurs privés.

 

Le Kâma Sutra selon le curateur de l'exposition Alka PANDE

les 84 asanas (positions) - Ecole du Rajasthan (fin 18ème siècle)
les 84 asanas (positions) - Ecole du Rajasthan (fin 18ème siècle)
Historienne de l'art et auteur de plusieurs ouvrages sur l'art érotique, le Dr. Alka Pande est le curateur de l'exposition. Elle a publié son premier livre sur le Kama Sutra en 1999. Depuis, elle en a écrit une bonne demi-douzaine et en prépare un nouveau. Dans une interview parue dans Indes Magazine, elle revient sur la méprise dont est victime le Kama Sutra, écrit en sanskrit au IVe siècle de notre ère.

En voici un extrait :
"Le Kama Sutra est-il l'un des textes les plus mal compris du monde ?
Incontestablement ! La plupart des gens se le représentent comme un manuel dédié uniquement au sexe alors qu'en réalité il s'agit d'un livre sur la vie en général et sur l'équilibre des relations entre hommes et femmes en particulier.
C'est cela qu'enseigne le Kama Sutra : comment parvenir à cet équilibre harmonieux et comment, notamment, bien traiter la femme. "La femme est comme une fleur, elle doit être traitée en douceur", écrit l'auteur.  Loin d'être un texte pornographique, le Kama Sutra est un traité sur la vie urbaine, il célèbre la sensualité et le désir et parle de la joie qu'ils engendrent.
L'une des raisons de la mauvaise interprétation qui a été faite du Kama Sutra vient sans doute de la médiocrité des traductions. La première fut réalisée par Richard Francis Burton en 1873. Elle était terrible ! Il aura fallu attendre 1963 pour que de meilleures interprétations de ce très beau texte soient publiées en anglais, en Grande-Bretagne et aux Etats- Unis.
Le Kama Sutra comprend sept livres et 36 chapitres. Chacun d'entre eux est d'un extrême raffinement ; il n'y a rien de vulgaire dans cet ouvrage. Prenez le très beau chapitre consacré aux courtisanes. Contrairement à ce que l'on pourrait imaginer, ce n'étaient pas des femmes faciles, elles étaient très éduquées et n'ont jamais été des prostituées comme souvent dans les pays occidentaux. En Inde, les courtisanes jouissaient d'un statut spécial, elles étaient considérées et respectées.
Mais la plupart des gens ne vont pas au-delà du livre 2, qui parle des fameuses « positions ». Les peintres pour leur part se sont souvent contentés d'illustrer les pires positions !
 
Vous aimez à souligner que la plupart des commentaires et des traductions du Kama Sutra ont été faits par des hommes, à l'exception de Wendy Doniger (*) et de vous-même. Diriezvous que votre interprétation de cet ouvrage est une interprétation «féminine » ? Cela rejaillira-t-il sur l'exposition ?
Oui c'est vrai, à condition de ne pas confondre « féminine » et « féministe ».D'ailleurs, être féministe ne signifie pas que l'on ne peut pas être féminine. Pour ce qui est de l'exposition, il est clair qu'en tant que curateur, j'ai sans doute davantage pris en considération les femmes dans cette présentation du Kama Sutra que ne l'aurait fait un homme. Mais encore une fois, ce sera une perspective féminine et non pas féministe, j'insiste bien sur ce point.
Reste que pendant des siècles, le Kama Sutra n'a été lu que par des hommes. En ce qui me concerne, depuis 2001, date à laquelle j'ai publié « Indian erotica » - publié en français par Trédaniel sous le titre « Erotisme indien » -, j'ai écrit cinq ou six interprétations de cet ouvrage. Avec une formidable liberté !

Avez-vous le sentiment que la société, la culture étaient plus riches dans l'Inde pré-moderne ? L'Inde d'aujourd'hui est-elle plus prude ?
Ô combien ! C'est l'héritage colonial britannique qui a tout cassé. L'Inde prémoderne jouissait d'une culture et d'une société florissantes. Encore une fois, les femmes y occupaient une place de choix. Aujourd'hui, dans les grandes métropoles indiennes, elles ont aussi su trouver leur place, certaines sont à des postes de « décideurs ». Mais ce n'est pas pareil, cela n'a pas de charme. Et voyez-vous, paradoxalement, une telle exposition ne pourrait pas avoir lieu en Inde où pèse encore un certain conservatisme.
 
Le directeur de la Pinacothèque de Paris, Marc Restellini, relève à juste titre que la religion hindoue et l'érotisme font très bon ménage, ce qui n'est pas le cas avec le christianisme notamment. Résultat, en Inde, ce sont dans les temples que l'on trouve les plus belles sculptures érotiques...
Il y a beaucoup de femmes au Panthéon des dieux hindous ! Dans la foi chrétienne c'est différent. Les Catholiques croient en l'Immaculée Conception et au fond, pour les Chrétiens, l'acte sexuel a pour but la procréation, pas le plaisir. Le Kama Sutra enseigne exactement le contraire, c'est un ouvrage fondé sur le plaisir.
L'exposition fera également mention du « troisième sexe ». Est-ce là une tradition indienne ?
Le troisième sexe a toujours été reconnu en Inde, il n'a pas fallu attendre la décision de la Cour suprême (en Inde qui a légalisé l'homosexualité) , il y a quelques semaines, pour cela. Même sous les Moghols ceux que l'on appelle ici les « hijras » avaient leur place.
En tant que curateur d'une exposition qui aura lieu à Paris, quel est votre message au public français ?
Après tout, nos deux pays sont des pays de l'amour ! L'exposition sera l'occasion pour les Français - et les autres - de découvrir à la fois des peintures, des sculptures, mais aussi la gastronomie indienne.



 

Structure du Kama Sutra et organisation de l'exposition

Kâma Sûtra" signifie littéralement "les aphorismes du désir", ce qui souligne une nouvelle fois sa fonction de manuel de savoir-vivre mais aussi de traité philosophique. Le but recherché est le plaisir des sens partagés par les amants. C'est lui qui élève la spiritualité et la beauté des êtres : "Lorsque les conjoints ont les mêmes plaisirs, les mêmes goûts, les mêmes divertissements, il se mettent l'un l'autre en valeur", écrit Vâtsyâyana, le rédacteur de l'ouvrage.

Ce traité recommande ainsi au mari d'attendre au moins trois jours avant de déflorer sa promise et de la couvrir d'attentions et de caresses avant de passer à l'action : « Les femmes sont délicates comme des fleurs et, comme telles, doivent être entreprises avec précaution ». On est loin du drap taché de sang de la nuit de noces brandi comme un triomphe pendant des siècles dans bien d'autres cultures.

De plus un livre entier est consacré à « l'art de séduire l'homme (ou la femme) d'un autre ». L'adultère est donc encouragé, ce qui paraît inconcevable dans notre culture ! « Il n'y a pas de concept de péché » dans cet art de vivre, justifie encore la commissaire Madame PANDE. Au moins les hommes et les femmes partent-ils à égalité. Et seul un conjoint frustré dans son couple peut être séduit. Une sorte de morale dans la débauche...

Il est composé de sept livres divisés en 36 chapitres : Les Méditations ; L'art de faire l'amour ; L'art de faire la cour et le Mariage ; La conduite de l'épouse; Séduire les femmes des autres ; la Courtisane ; Les aphrodisiaques et les charmes.. "C'est beaucoup plus qu'un livre sur le sexe, c'est un livre sur l'art de vivre une grande vie, déclare à l'AFP  Alka Pande. C'est un livre sur les parfums, la nourriture, le maquillage, la musique, la danse. C'est un des plus beaux textes sur l'esthétique de la vie, un texte profane, pas religieux."
Le Kâma Sutra ne juge pas et accepte des pratiques qui vont à l'encontre de l'ordre social de l'époque (4ème siècle), tel qu' un couple adultère, une femme dominatrice, des relations homosexuelles,...


 
Exposition le Kama Sutra à la Pinacothèque - Paris jusqu'au 15 janvier 2015

Une scénographie pédagogique de l'exposition

Couple aristocratique sur une terasse
Couple aristocratique sur une terasse
Cette exposition , première du genre avait été très intelligemment scénographiée.
En effet, Il était intéressant, en organisant cette exposition,  de ne pas rester à la surface des choses et des idées préconçues en la matière, et de prendre le Kâma Sutra dans sa globalité avec l’ensemble de ses 7 livres, alors que le scandale qui auréole cet ouvrage ne porte que sur le 2e tome et je trouve que la Pinacothèque l'a merveilleusement bien compris.
La place comparativement plus importante que celle qu’elle a en Occident accordée à l’érotisme en Inde tiendrait selon Michel Angot au fait que si dans le christianisme Dieu est amour, en Inde Dieu fait l’amour. Plus les dieux sont bons amants, plus ce sont de bons dieux.
Dans l’Inde traditionnelle, la pratique sexuelle, que l’on observe notamment très présente dans la statuaire ne sert en fait qu’à lire le monde et demeure une construction rituelle. L'érotisme qui s'y exprime dépasse l'acte génital stricto sensu et devient un acte social, artistique et religieux comme en témoignent les oeuvres présentées dans cette exposition et qui mettent en scène les divinités de l'hindouisme.
En effet la pinacothèque a rassemblé plus de 300 œuvres qui respectent l’ordonnancement du propos des 7 livres (adhikaranas) du Kama-Sutra : la société et les concepts sociaux, l’union sexuelle, la séduction et le mariage, l’épouse, les relations extra-maritales, les courtisanes, les arts occultes.

Chaque salle du musée était consacrée à l’un des sept tomes qui composent l’œuvre.

Le premier livre, le Sadharana, est une succession de principes généraux.
Le deuxième est celui que l’on connaît le plus, le Samprayogika, sur les «jeux amoureux», il énonce par exemple  : la comptabilité, les étreintes, les baisers, les griffures et les morsures, les positions sexuelles, l’inversion des rôles, les coups et les soupirs, les plaisirs oraux, les préludes et les conclusions des jeux de l’amour, les querelles amoureuses.
Viennent ensuite le Kanya Samprayuktata pour apprendre à faire la cour et le Bharyadhikarika sur le rôle de l’épouse.
Le livre 5, le Paradarika, est un sympathique passage sur l’adultère et les meilleurs moyens d’y parvenir.
Son pendant féminin, le 6, est le Vaisika, sur la courtisane.
Le dernier livre, l’Aupanishadika, donne quelques bons conseils pour la route, avec des recettes occultes pour créer de charmes, des philtres, des sortilèges amoureux....
Ainsi chacun d’eux détache-t-il son propos de manière pédagogique

De nombreuses œuvres présentées, souvent issues de collections privées, étaient ainsi pas du tout érotiques. Comme une jolie peinture sur papier de Ganesh et ces multiples sculptures sur bois de divinités. Mais ce qui faisait le charme de l’exposition - bien évidemment, nous sommes incorrigibles nous les Occidentaux- reste les peintures sur papier  et les miniatures représentant des scènes sexuelles passionnées et sensuelles.

Le cartel le plus photographié par les visiteurs et visiteuses de l’exposition était celui qui disait que "toute femme doit connaître la joie de l’orgasme. Tout homme doit apprendre le savoir-faire amoureux : baisers, caresses, asana, morsures et griffures, et rechercher le plaisir de sa partenaire avant le sien."

Pour le Dr Alka Pande, commissaire de l’exposition, chaque dieu du panthéon hindou a une épouse. Brahma est marié avec Saraswati, Vishnu avec Lakshimi, et Shiva avec Parvati. La mythologie indienne est très explicite sur les amours des dieux, qui s’adonnent à l’adultère ou à des relations licencieuses non seulement avec des déesses mais aussi avec des êtres d’autres natures. Elle investit largement les domaines de la sexualité, et les caractères masculins-féminins sont interchangeables entre dieux et déesses.

 

Pourquoi aller à cette exposition ?

Exposition le Kama Sutra à la Pinacothèque - Paris jusqu'au 15 janvier 2015
Il est utile d’élargir ainsi sa connaissance de ce qu’est le Kama-Sutra : une longue succession de conseils de bien être, bien vivre, et une recherche d’harmonie dont les tabous, s’il y en a, ne sont apparemment pas les mêmes que les nôtres, et visiter cette exposition permettra de vous faire une idée de l'intérêt universelle qu'a cette oeuvre. De plus plus de 300 oeuvres artistiques étayent le propos et attestent de la richesse de l'art indien lié à l'érotisme et sa portée spirituelle. Beaucoup de gravures, de dessins et de peintures très explicites. Les 84 asanas positions sexuelles du Kama-sutra, qui intègrent « étreintes, baisers, griffures, morsures, coups et soupirs amoureux », sont reproduites en long et en travers mais avec toute la délicatesse d'artistes hindous. Bestial ? Bien au contraire : « Les animaux sont ignorants du karma, ne connaissant que le rut lors des chaleurs des femelles. Mais les hommes et les femmes connaissant leur yoga, embrassent l'infini lorsqu'ils font l'amour », selon l'auteur brahmane (prêtre hindou au IVe siècle) de cet ouvrage, . De très nombreuses sculptures aux positions acrobatiques et licencieuses proviennent de temples hindous.

Ainsi bas-reliefs en bois ou en pierre, souvent issus du Tamil Nadu (sud), miniatures des écoles de Jodhpur, Jaïpur ou Sirohi: l'exposition parcourt les régions et les époques de l'art érotique hindou, entre les couples enlacés sur des terrasses ou sur des lits de brocart et les amours torrides de Shiva. Sont également présentés des objets de dévotion - lingam, symbole du sexe masculin, coupes de libation, et un très étrange plastron féminin de bronze utilisé dans un rite du Kerala. Quelques unes de ces oeuvres illustrent d'ailleurs cet article.

De nombreuses aquarelles de l’école de Sirohi, dans le Rajasthan des XVIIIe et XIXe siècles, abordent tous les fantasmes ou presque. Au-delà des positions sexuelles les plus acrobatiques, la diversité des pratiques amoureuses est célébrée. En solitaire, à plusieurs, avec des objets ou même des animaux. Parfois, des tigres, des serpents, tentent d’interrompre l’accouplement des humains. Le seigneur doit, tout en continuant d’honorer la femme, le tuer d’une flèche à bout portant. Parfois, carrément, les bêtes sauvages participent activement au sexe. Par ailleurs, l’homosexualité n’est pas interdite, comme le montre ce dessin de deux barbus debout en levrette, de l’école de Nathdwara, au XIXe siècle. Quand on évolue dans le parcours qui nous fait connaître l'oeuvre au sein du musée, on est aussi invité à écouter de la musique indienne, à être happée par des extraits de films Bollywood aux actrices sensuelles...

Très spectaculaire, la scénographie de l'exposition utilise un panel de couleurs typiquement indiennes - rose, safran, vert avocat - inspiré par la fête indienne de la couleur, Holi, qui célèbre l'équinoxe de printemps.

Traduite pour la première fois en anglais par l’écrivain Richard Burton en 1883, l’œuvre fut soumise la vindicte de ces compatriotes et à la pudibonderie anglaise de l’époque et, pour cela, longtemps censurée. Aujourd’hui encore, «il serait compliqué d’organiser une telle exposition en Inde alors que, dans les temps prémodernes, l’érotisme était une part essentielle de la vie, regrette la commissaire. Mais nous pourrions essayer, espère-t-elle. La société change vite.

A ce titre, il est important qu'une telle exposition ait lieu chez nous ici en France, dans cet occident dont les codes sont si différents de ceux de l'Inde d'aujourd'hui et d'hier, pour réhabiliter l'oeuvre des préjugés qui l'entourent et ouvrir un peu plus les mystères fascinants qui entourent la culture Indienne, et ce par le biais du prisme de la spiritualité liée à l'érotisme, concept complètement étranger à notre propre culture.
 
 
 


 

Repères érotico-culturels

Exposition le Kama Sutra à la Pinacothèque - Paris jusqu'au 15 janvier 2015
64
C'est le nombre de positions (asanas) proposées dans le livre. Mais une très belle aquarelle de l’école de Nathdwara en dépeint 84 (vous la trouverez parmi les images qui illustrent cet article).
 

Lingam

Représenté sous la forme d’une pierre dressée nommée Lingam, le phallus est sacré dans la culture hindouiste traditionnelle, et il symbolise le pouvoir créateur de Shiva.

Lundi 1 Décembre 2014
Fabienne-Shanti DESJARDINS


1.Posté par emmanuelle le 09/01/2015 00:23
J'ai beaucoup hesité,mais permettez moi de laisser un petit message de ce Voyant Medium sur ce forum,cela peut toutes fois vous etre aussi d'une grande utilité
Je veux vous parler du Voyant Nelson,lui qui,sans doute vient de sauver notre bébé de quelques mois d'une mort tragique,vraiment ma liesse est infinie,et selon mes avis personnels,je pense qu'il est le plus honete et sérieux Voyant,car son travail me l'a confirmer.
Or il avait gueri il a quelques mois, le cancer de prostate a mon mari. Cela ne merite t-il pas de faire l'affiche d'un tel homme?
Mon sage conseil,est que tous ceux qui ont de problemes auxquels ils n'arrivent toujours pas a trouver de solution,je me permets de vous laisser ces cordonnées que voici :
SKYPE:( voyant.nelson1)
MAIL:predivoyant@yahoo.fr ,pour le contacter sans hesiter, car actuellement il est connecté
Selon mes renseignements sur lui ,il intervient aussi dans tous les autres domaines:
Problemes de stérilités,de couples,pas d'emploi,ni d'enfant,pas de chance ,maladies graves ou incurable,etc.
Vous avez des problemes qui depassent votre vie,adressez-lui svp vos problemes vous aussi et je suis sur que vous allez trouver comme nous,une immense satisfation.
Vous etes fragilisés par une séparation, une maladie, une difficulté familiale, et vous penser trouver un peu de réconfort auprès de médiums, seul Voyant Nelson peut vous aider dans l'immediat. Dites-lui tout et sans hesiter.
Passez vous aussi le message a ceux qui seront dans de problemes.
Infiniment merci Mr Nelson

2.Posté par aa le 16/04/2015 04:15
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